ESTE ES UN BLOG INFORMAL PARA DECIR LO QUE SIENTO Y LO QUE QUIERO. SI NO TE GUSTA, BUSCA OTRO,

"ARTE SOY ENTRE LAS ARTES. Y EN LOS MONTES, MONTE SOY"
JOSE MARTI.

jueves, 28 de enero de 2010

'LA NACIÓN Y LOS PERRITOS FALDEROS DEL CASTRISMO SE REUNEN EN LA HABANA, CUBA.

Francisco (Pancho Aruca) conocido como el Octavo Enanito de Blancanieves,vean la cara de aburrimiento en su reunión de ratas de cloacas. También fíjense en la uñita de su dedito pequeñito.

Este es Edmundo García- conocido como Inmundicia- otrora experto en artes, ahora experto en difamaciones, junto a su querido e íntimo amigo, el intelectualoide, Miguel Barnet, firmante de la carta de los llamados intelectuales que en el 2003 apoyaron la represión contra los opositores y el fusilamiento de tres jóvenes negros que intentaron huir de la isla.

Participantes de la Nación y La Emigración (no identificados) dándose un chapuzón en Varadero. (abajo)




























Andrés Gómez, conocido
por El churroso. No por
verder churros, claro...


Lorenzo Gonzalo, amiguito y tracatán de Max Lesnick que se dedica a realizar llamadas anónimas para ofender a las mujeres. A los hombres no los llama. Él sabrá por qué.































Max Lesnick, El duendecito difamador. Vean sus deditos pequeños, parecidos a los del octavo enano de Blancanieves.



Realmente risible el grupito de pro-castristas que ha viajado a La Habana, Cuba, con el cuentecito de "La Nación y la Emigración". Allá lo mismo te encuentras al octavo enanito de Blancanieves, mejor conocido como Pancho Aruca, que al churroso de Andrés Gómez, o a alguien que se la da de duende viejo en la radio que difama contra todo el Exilio cubano, conocido como Marx y Lenin o Max Lesnick, así como al que ahora intenta imitar al fantoche de Joe García, un supuesto reportero que vino con el cuento de sus conocimientos de obras de artes, que terminó en un programita pagado por los viajes a Cuba y los vuelos charters (que controla el octavo enanito, por cierto) y que se llama Edmundo García, conocido por todos como, Inmundicia. Ya no solamente por lo que dice, sino por lo que huele.


En fin, que estos zarrapastrosos -y otros más- andan por allá lamiendo las botas de Raúl Castro, pues las zapatillas del viejito senil de Fidel dicen que ya es imposible por la peste que tienen, ya que cada vez que le cambian la bolsa, siempre se bota algo y le cae por los pies, y como no le gusta que lo limpien -ni lo bañen mucho- así se queda.


Nada, que el mismo Inmundicia hizo que le grabaran un video -que luego subieron a You Tube- donde habla tanta porquería que dan ganas de vomitar, pero lo cómico es que anda con un pullover blanco con el signo de la paz, de esos que usaban los hippies de los 60, que decían: "hacer el amor y no la guerra", pero terminaban haciendo el sexo en la calle delante de todo el mundo, lo cual ya no era amor, era pornografía, y por supuesto, no se bañaban, dándose toques permanentes de cigarrillos de marihuana que compraban con el dinero que robaban, porque tampoco trabajaban, no había tiempo para tanto.


Pues Inmundicia desbarra contra Ninoska, contra muchas otras figuras del Exilio de Miami y, por supuesto, no podía dejarme tampoco a mí. Aunque su pareja en Cuba pudiera ponerse celosa o...en fin, es irrelevante eso. Y aparece con un pelo ensortijado el cual en más de una ocasión se arrasca la cabeza para que lo vean bien, imitando a su amiguito Joe, y aparece con un chivito y unas patillas aparentando ser un boy con ínfulas de gringo viejo, sobresaliendo su barriguita ya de "tembo" o termino medio, como quiera llamarse, para que vean que, aún en Cuba, de donde salió corriendo porque tuvo muchos problemitas, ahora está allí siendo entrevistado por alguien que esconde su cara para dar a entender que era una entrevista importante que, a la larga, nadie en Cuba ve.


¿Por qué nadie en Cuba ve esa entrevista? Pues porque cuando la gente escuche eso de las paellas que comemos en el Exilio, las tortillas españolas, no las que hace Olga Rosa Gómez Cortés, la madre que lo parió, y todo lo que puede comer cualquier gente de a pie en Miami, aquello se enciende.


Nada, que para algo quedan los chivatones que cuando son fotografiados y filmados por ahí, tienen que seguir haciéndose los duros de la película.


Buena estancia por Cuba castristas, raticas de cloacas quw, a la larga regresan a Estados Unidos, especialmente a Miami, pues los verdaderos "fulas" están aquí, en el imperio que odian, pero que aman su "verde" por encima de todo.

miércoles, 27 de enero de 2010

LA FUTURA ESCLAVITUD - JOSÉ MARTÍ - ABRIL DE 1884


De todas las cosas que he leído de José Martí, es este tratado de Herber Spencer que él analiza profundamente el que más me hacer ver al Apóstol como un hombre extremadamente inteligente, fuera de época. Conozco al Martí poeta, al Martí patriota, al Martí escritor, pero este análisis del socialismo en 1884 es una obra maestra que muchos debieran leer para darse cuenta que, no solo era un luchador por la libertad de Cuba, era un genio político que murió tan tempranamente como a los 42 años de su vida. Aquí les dejo el escrito. Disfruténlo.



Tendencia al socialismo de los gobiernos actuales. -La acción excesiva del Estado. -Habitaciones para los pobres. -La nacionalización de la tierra. -El funcionarismo
La Futura Esclavitud se llama este tratado de Herbert Spencer. Esa futura esclavitud, que a manera de ciudadano griego que contaba para poco con la gente baja, estudia Spencer, es el socialismo. Todavía se conserva empinada y como en ropas de lord la literatura inglesa; y este desdén y señorío, que le dan originalidad y carácter, la privan, en cambio, de aquella más deseable influencia universal a que por la profundidad de su pensamiento y melodiosa forma tuviera derecho.
Quien no comulga en el altar de los hombres, es justamente desconocido por ellos.
¿Cómo vendrá a ser el socialismo, ni cómo éste ha de ser una nueva esclavitud? Juzga Spencer como victorias crecientes de la idea socialista, y concesiones débiles de los buscadores de popularidad, esa nobilísima tendencia, precisamente para hacer innecesario el socialismo, nacida de todos los pensadores generosos que ven como el justo descontento de las clases llanas les lleva a desear mejoras radicales y violentas, y no hallan más modo natural de curar el daño de raíz que quitar motivo al descontento. Pero esto ha de hacerse de manera que no se trueque el alivio de los pobres en fomento de los holgazanes; y a esto sí hay que encaminar las leyes que tratan del alivio, y no a dejar a la gente humilde con todas sus razones de revuelta.
So pretexto de socorrer a los pobres -dice Spencer,- sácanse tantos tributos, que se convierte en pobres a los que no lo son. La ley que estableció el socorro de los pobres por parroquias hizo mayor el número de pobres. La ley que creó cierta prima a las madres de hijos ilegítimos, fue causa de que los hombres prefiriesen para esposas estas mujeres no las jóvenes honestas, porque aquéllas les traían la prima en dote.
Si los pobres se habitúan a pedirlo todo al Estado, cesaran a poco de hacer esfuerzo alguno por su subsistencia, a menos que no se los allane proporcionándoles labores el Estado. Ya se auxilia a los pobres en mil formas.
Ahora se quiere que el gobierno les construya edificios. Se pide que así como el gobierno posee el telégrafo y el correo, posea los ferrocarriles.
El día que el Estado se haga constructor, cree Spencer que, como que los edificadores sacarán menos provecho de las casas, no fabricarán, y vendrá a ser el fabricante único el Estado; el cual argumento, aunque viene de arguyente formidable, no se tiene bien sobre sus pies. Y el día en que se convierta el Estado en dueño de los ferrocarriles, usurpará todas las industrias relacionadas con éstos, y se entrará a rivalizar con toda la muchedumbre diversa de industriales; el cual raciocinio, no menos que el otro, tambalea, porque las empresas de ferrocarriles son pocas y muy contadas, que por sí mismas elaboran todos materiales que usan. Y todas esas intervenciones del Estado las juzga Herbert Spencer como causadas por la marea que sube, e impuestas por la gentualla que las pide, como si el Ioabilísimo y sensato deseo de dar a los pobres casa limpia, que sanea a la par el cuerpo y la mente, no hubiera nacido en los rangos mismos de la gente culta, sin la idea indigna de cortejar voluntades populares; y como si esa otra tentativa de dar los ferrocarriles al Estado no tuviera, con varios inconvenientes, altos fines moralizadores; tales como el de ir dando de baja los juegos corruptores de la bolsa, y no fuese alimentada en diversos países, a un mismo tiempo, entre gentes que no andan por cierto en tabernas ni tugurios.
Teme Spencer, no sin fundamento, que al Ilegar a ser tan varia, activa y dominante la acción del Estado, habría este de imponer considerables cargas a la parte de la nación trabajadora en provecho de la parte páupera. Y es verdad que si llegare la benevolencia a tal punto que los páuperos no necesitasen trabajar para vivir -a lo cual jamás podrán Ilegar,- se iría debilitando la acción individual, y gravando la condición de los tenedores de alguna riqueza, sin bastar por eso a acallar las necesidades y apetitos de los que no la tienen.
Teme además el cúmulo de leyes adicionales, y cada vez más extensas, que la regulación de las leyes anteriores de páuperos causa; pero esto viene de que se quieren legislar las formas del mal, y curarlo en sus manifestaciones; cuando en lo que hay que curarlo es en su base, la cual está en el enlodamiento, agusanamiento y podredumbre en que viven las gentes bajas de las grandes poblaciones, y de cuya miseria -con costo que no alejaría por cierto del mercado a constructores de casas de más rico estilo, y sin los riesgos que Spencer exagera- pueden sin duda ayudar mucho a sacarles las casas limpias, artísticas, luminosas y aireadas que con razón se trata de dar a los trabajadores, por cuanto el espíritu humano tiene tendencia natural a Ia bondad y a la cultura, y en presencia de lo alto, se alza, y en la de lo limpio, se limpia. A más que, con dar casas baratas a los pobres, trátase sólo de darles habitaciones buenas por el mismo precio que hoy pagan por infectas casucas.
Puesto sobre estas bases fijas, a que dan en la política inglesa cierta mayor solidez las demandas exageradas de los radicales y de la Federación Democrática, construye Spencer el edificio venidero, de veras tenebroso, y semejante al de los peruanos antes de la conquista y al de la Galia cuando la decadencia de Roma, en cuyas épocas todo lo recibía el ciudadano del Estado, en compensación del trabajo que para el Estado hacía el ciudadano.
Henry George anda predicando la justicia de que la tierra pase a ser propiedad de la nación ; y la Federación Democrática anhela la formación de “ejércitos industriales y agrícolas conducidos por el Estado”. Gravando con más cargas, para atender a las nuevas demandas, las tierras de poco rendimiento, vendrá a ser nulo el de éstas, y a tener menos frutos la nación, a quien en definitiva todo viene de la tierra, y a necesitarse que el Estado organice el cultivo forzoso.
Semejantes empresas aumentarían de terrible manera la cantidad de empleados públicos, ya excesiva. Con cada nueva función, vendría una casta nueva de funcionarios .Ya en Inglaterra, como en casi todas partes, se gusta demasiado de ocupar puestos públicos, tenidos como más distinguidos que cualesquiera otros, y en los cuales se logra remuneración amplia y cierta por un trabajo relativamente escaso: con lo cual claro está que el nervio nacional se pierde.
¡Mal va un pueblo de gente oficinista!
Todo el poder que iría adquiriendo la casta de funcionarios, ligados por la necesidad de mantenerse en una ocupación privilegiada y pingüe, lo iría perdiendo el pueblo, que no tiene las mismas razones de complicidad en esperanzas y provechos, para hacer frente a los funcionarios enlazados por intereses comunes. Como todas las necesidades públicas vendrían a ser satisfechas por el Estado, adquirirían los funcionarios entonces la influencia enorme que naturalmente viene a los que distribuyen algún derecho o beneficio.
El hombre que quiere ahora que el Estado cuide de él para no tener que cuidar él de sí, tendría que trabajar entonces en la rnedida, por el tiempo y en la labor que pluguiese al Estado asignarle, puesto que a éste, sobre quien caerían todos los deberes, se darían naturalmente todas las facultades necesarias para recabar los medios de cumplir aquellos.
De ser siervo de sí mismo, pasaría el hombre a ser siervo del Estado. De ser esclavo de los capitalistas, como se llama ahora, ira ser esclavo de los funcionarios. Esclavo es todo aquel que trabaja para otro que tiene dominio sobre el; y en ese sistema socialista dominaría la comunidad al hombre, que a la comunidad entregaría todo su trabajo.
Y como los funcionarios son seres humanos, y por tanto abusadores, soberbios y ambiciosos, y en esa organización tendrían gran poder, apoyados por todos los que aprovechasen o esperasen aprovechar de los abusos, y por aquellas fuerzas viles que siempre compra entre los oprimidos el terror, prestigio o habilidad de los que mandan, este sistema de distribución oficial del trabajo común llegaría a sufrir en poco tiempo de los quebrantos, violencias, hurtos y tergiversaciones que el espíritu de individualidad, la autoridad y osadía del genio, y las astucias del vicio originan pronta y fatalmente en toda organización humana.
“De mala humanidad-dice Spencer--no pueden hacerse buenas instituciones.” La miseria pública será, pues, con semejante socialismo, a que todo parece tender en Inglaterra, palpable y grande. El funcionarismo autocrático abusará de la plebe cansada y trabajadora. Lamentable será, y general, la servidumbre.
Y en todo este estudio apunta Herbert Spencer las consecuencias posibles de la acumulación de funciones en el Estado, que vendrían a dar en esa dolorosa y menguada esclavitud; pero no señala con igual energía, al echar en cara a los páuperos su abandono e ignominia, los modos naturales de equilibrar la riqueza pública dividida con tal inhumanidad en Inglaterra, que ha de mantener naturalmente en ira, desconsuelo y desesperación a seres humanos que se roen los puños de hambre en las mismas calles por donde pasean hoscos y erguidos otros seres humanos que con las rentas de un año de sus propiedades pueden cubrir a toda Inglaterra de guineas.
Nosotros diríamos a la política: ¡yerra, pero consuela! Que el que consuela, nunca yerra.

José Martí. La América, Nueva York, abril de 1884

martes, 26 de enero de 2010

REPORTE POLICIAL SOBRE VANESA FORMELL - RÉCORD PÚBLICO.


16 GR / Sunday, January 24, 2010 Miami Herald.com / the Miami Herald


POLICE REPORT

· CORAL GABLES

Police beefed up patrols near a cupcake store in the 1500 block of South Dixie Highway after a customer twice threatened employees about 10 a.m. Jan, 6. A clerk at Misha’s Cupcakes told police the customer became irate after discovering his order wasn’t ready. He called his girlfriend; a woman named Vanessa, handed his cell phone to the clerk and, as the two were talking, said “Somebody is going to die today”. When the clerk was unable to satisfy the girlfriend by replacing the order, the man again said, “Somebody is going to die today”, before driving away in a 2000 BMW X5. Employees copied down the BMW’s tag which police later found was owned by Latin singer Vanessa Formell and daughter of legendary Cuban singer Juan Formell, lead for Los Van Van.

HISTORIA FORENSE DE TRIBUNALES, PRIVILEGIOS Y MORAL SOCIALISTA.


Por Juan González Febles

Juan González Febles
Periodista independiente. jgonzafebster@gmail.com

Lawton, La Habana, 21 de enero de 2010, (PD) A Samuel Formell lo sancionaron a dieciocho años de privación de libertad. Fue en la época idílica del subsidio soviético. En aquel momento, hace sólo unas pocas décadas, recibir paquetes desde el extranjero era un emblema indiscutido de alto estatus y sólido confort. Una anciana que residía en El Vedado, disfrutaba de este tipo de prosperidad, típica de la Cuba de entonces. Lejos estuvo la infortunada anciana de sospechar que esta sería la premisa cierta de su desgracia… Tres jóvenes, entre los que se contó Formell, hoy director de la orquesta Van Van e hijo de su fundador Juan Formell, decidieron hacerse de modernos equipos estéreo. Samuel conocía donde hallar los equipos y además, contaba con confianza para acceder a los mismos. ¿Quién sospecharía algo de un jovencito tan simpático? A fin de cuentas, su padre era un artista de éxito. La anciana confiaba en él, que la visitaba y con frecuencia la ayudaba en algunas cosas de la casa. Una tarde, golpeó la puerta y la anciana, confiada le abrió. Los tres jóvenes irrumpieron en el interior, la amordazaron y dominaron de inmediato. Samuel era uno de ellos. Pasado el primer momento de nerviosismo, Formell llamó la atención de sus cómplices: -Ella me conoce; ¡tenemos que matarla!-dijo. La anciana fue estrangulada con un cable telefónico y huyeron con su botín. Los culpables fueron encontrados y puestos a buen recaudo, tras las rejas, por el siempre eficiente Departamento Técnico de Investigaciones (DTI) de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR). Samuel Formell fue enviado a la Prisión Combinado del Este en La Habana a purgar su horrible crimen. Pero de esta sólo conoció el área exterior. No residió en las celdas de este antro. Fue destinado a trabajar en el área exterior y autorizado a pernoctar en su domicilio. Más adelante, se le autorizó a tener una batería profesional y a recibir clases de percusión que le impartió un maestro contratado a esos efectos. El maestro, recibió la autorización para impartirle clases en la prisión. Poco tiempo después, Samuelito fue recompensado con una licencia extra penal. Salió libre con estas limitaciones y otro tiempito después, recibió su carta de libertad definitiva. ¡Ya era un hombre libre! Le fue bien en libertad. En armonía con la regla cubana no escrita, pero vigente, de sucesiones y nepotismos, recibió la dirección de la orquesta Van Van. Fue privilegiado en detrimento de Cesar Pedroso y Pedrito Calvo. Dos artistas que contaban con veteranía, profesionalidad y amplias simpatías populares. En la actualidad, Samuel Formell dirige a Van Van. Ha destruido cuatro automóviles marca Mercedes Benz, que el seguro pagó sin hacer muchas preguntas, o quizás lo hizo después de obviar las necesarias. Ha viajado a muchos países extranjeros. No hubo funcionario consular que hiciera alguna que otra investigación o preguntas que comprometieran el crédito y el prestigio que ostenta. Mientras, bajo el mismo cielo cubano, en la misma Prisión Combinado del Este de La Habana, como en cualquiera de los centenares de establecimientos de este tipo que existen en Cuba, hay otros a quienes no les ha ido tan bien. En alguna, Osmín Zerquera Torres cumple una sanción de tres años de privación de libertad, por un supuesto delito de peligrosidad social. Nadie ha tenido a bien intervenir a su favor. Es joven, negro, pobre y rastafari. El no vive en El Vedado o en Miramar, reside en Lawton. Sus dreadlocks parecen afectar la integridad y la tranquilidad ciudadana. O al menos, eso piensa el jefe de sector de la policía. En el listado de millonarios socialistas confeccionado por el detective de dineros, Kenneth Ryjock, aparece el apellido Formell y falta Zerquera. Mala cosa. Por supuesto, para que este final feliz y tanta buena suerte fuesen posibles, se produjo la providencial intervención de uno de los elegidos sin mancha. El demiurgo que hizo posible esta historia, fue el difunto Comandante de la Revolución Juan Almeida Bosque, a quien Dios mantenga, en su santa gloria. Por su parte, el ex presidente y Comandante supremo, Fidel Castro, intervino en 2003 para que fueran juzgados, condenados y ejecutados en menos de seis días, tres jóvenes habaneros. De acuerdo a su buen decir, sólo administraba justicia o repartía un cake, que para él, son operaciones similares. Aunque no mataron a nadie, eran negros. Fueron supliciados como medida ejemplarizante, la revolución lo necesitó. A fin de cuentas, ninguno era millonario. Sus nombres y apellidos eran ajenos a los listados selectos de las jet set, la revista Forbes y los detectives de dineros. Nunca frecuentaron o conocieron el Club Habana. Todos hemos aportado a la triste y larga historia mayor de tribunales, privilegios y moral socialista que sufrimos negros y blancos. Los mismos que según José Martí, antes unieron sus almas en ascenso desde los campos de Cuba libre. Como signo de los tiempos que corren, hoy nadie sube. Todos hemos descendido a algún círculo infernal. Lo hacemos guiados o empujados, por la voluntad y la impronta de los millonarios socialistas y la élite verdeolivo. De alguna forma, también somos culpables. jgonzafebster@gmail.com

lunes, 25 de enero de 2010

ENERO 25 DEL VEINTE DIEZ.

Bueno, ya estamos casi terminando enero del veinte diez. Hoy, supuestamente, llega la orquesta Los Van Van con su música a cuesta para tocar el día 31, una provocación más contra el Exilio de Miami. Hugo Cancio se restriega las manos porque ganará unos cuantos pesos más y el esbirro de Juan Formell, quien se jactó de gritar en el concierto de Juanes una de sus estupideces, se unirá a la plaga pro-castrista de la ciudad. Inmundicia García tratará de entrevistarlo, el enano de Pancho Aruca se reirá feliz, el caricaturista suicida se sentirá mejor, los pancistas-leninistas que han venido de Cuba se prepararán para soltar las patas, y todos felices comerán perdices. ¡Qué bien! Aprovecharse de la libertad de este país es tan fácil que, realmente dan pena. Son los mismos que en Cuba no levantan la voz ni para pedir agua. Cobardones, apendejados y zorros vienen en busca del "fula" norteamericano, el dinero verde del planeta que es el que resuelve de verdad.

Pero bueno, todo llega. El mismo Juan Formell que estuvo de acuerdo con la represión de marzo de 2003 y el fusilamiento de tres jóvenes negros, el mismo que ha gritado que viva su coma-andante, el viejito cagalistroso, así como Mayito, uno de sus vocales, quien canta con su hijito tan desafinadamente la canción dedicada al terrorista del Ché Guevara y se jacta de ser comunista, ¡pobrecito!. En fin, esa generación del hombre nuevo que piensa con el estómago y los bolsillos llenos de "fulas" del imperio son los que vienen a intentar burlarse del dolor de los cubanos que han padecido la brutalidad del régimen que apoyan.

Veremos si el hijito delincuente de Juan Formell está en el grupito que bajará del avión para preguntar a quien se debe preguntar, por qué un asesino puede venir desde Cuba a cantar en Estados Unidos. Mientras, esperemos, que todo llega.

viernes, 22 de enero de 2010

31 DE ENERO, PROTESTA CONTRA ORQUESTA CASTRISTA "LOS VAN VAN".

EVENTO: EXILIO UNIDO YA, PROHIBIDO OLVIDAR.
¿QUÉ ES?: PROTESTA
INICIO: DOMINGO 31 DE ENERO A LAS 17:00
FINALIZA: DOMINGO 31 DE ENERO A LAS 21:00
DÓNDE?: 2 AVE. SE 3 STREET, MIAMI BEACH.


LUEGO LOS INVITO A QUE PRUEBEN, CORTESÍA DEL EXILIO, UN VINO PARA TODOS LOS CASTRISTAS Y SUS CÓMPLICES. NO DEJEN DE TOMAR"

"PORT COULLOUGH"

jueves, 21 de enero de 2010

LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS.

Estos cuatro personajes son los que atacan a Estados Unidos por la ayuda que le brinda al pueblo haitiano luego del desastre natural que azotó su capital, Puerto Principe. Son los mismos que dicen que Estados Unidos quiere apoderarse de Haití porque ha envíado una gran cantidad de militares para controlar el caos existente. A fin de cuentas ya sabemos quién es el gorilón de Venezuela, que quiere controlar América Latina. Conocemos al borracho pedófilo de Daniel Ortega que quiere perpetuarse en el poder después de haber robado, y lo sigue haciendo, al por mayor en Nicaragua. Tratamos de entender al brutísimo de Evo Morales que ni hablar sabe, y podemos hacer un esfuerzo para entender que Fidel Castro, con su bolsita de caca no puede hacer otra cosa que hablar lo mismo que hay en su bolsita y quedarse tranquilo en sus eternos desvaríos mentales, regresando a su pasado de guerras y guerrillas, pero ya ni siquiera con la capacidad de pararse de su sillón de ruedas. ¡Triste final para un dictador que no morirá ni con las botas puestas! A los cuatro les mando una botella para que tomen: Port Cullough.





miércoles, 20 de enero de 2010

QUERIDOS DEMÓCRATAS, A USTEDES TAMBIÉN NUESTRO VINO.

Por favor, ¿quién dejaría de votar por este político? No solamente Senador, hasta PRESIDENTE!!!! qué caramba.
Y que viva la democracia, ¿verdad? Mr. Kennedy llevaba nada más y nada menos que 40 años como Senador. Para aquellos que critican tanto a Lincoln Díaz-Balart, que recuerden siempre a Kennedy. Y para los que se sentían seguros de ganar porque Massachussets es un estado netamente liberal, aquí tienen la respuesta: GANAMOS COÑO!!!!!

domingo, 17 de enero de 2010

MISA POR GLORIA AMAYA GONZÁLEZ

En la Ermita de la Caridad se realizó este sábado 16 de enero se celebró una misa por Gloria Amaya González, quien muriera sin ver ni a sus hijos ni a su patria libre. Una misa sentida y triste por alguien que, sabemos, continuará su lucha desde el Cielo. Allí estuve junto a otros hermanos que desde el Exilio continúan su lucha por ver a Cuba libre.
Cartel puesto en la Ermita de la Caridad con fotos de la valerosa familia Sigler Amaya. A la derecha la foto de Ariel y al otro extremo la foto de Guido, ambos encarcelados actualmente.
Gloria Amaya murió a la edad de 81 años, pudiera haber durado mucho más si el sufrimiento y el dolor no hubieran intervenido en su vida, una vida larga y llena de tristeza sin descansar jamás, denunciando constantemente el acoso y la represión a que ha sido sometida la familia Sigler Amaya en un pequeño pueblo de Matanzas llamado Pedro Betancourt.

Pero su mayor sufrimiento fue el encarcelamiento de tres de sus hijos. Miguel pudo salir de la cárcel y venir al exilio. Los otros dos aún padecen la represión directa de una dictadura brutal que no tiene piedad con nadie. Hoy Ariel casi está muriendo, en condiciones realmente patéticas, nada más ver las fotos que le hicieron en el velorio de su madre, y Guido tampoco está nada bien. Esto no es más que el resultado de enfrentarse a un régimen totalitario que no acepta los gritos de libertad del pueblo cubano. Es el precio a pagar por querer ser libre a toda costa.

viernes, 15 de enero de 2010

ARIEL SIGLER AMAYA: UN PRESO POLÍTICO EN PELIGRO DE MUERTE.



Por: Iliana Curra

Escuché con tristeza e indignación la denuncia de su querida madre, la señora Gloria Amaya, cuando entre gritos y llanto decía que su hijo estaba muriendo. Me convencí, una vez más, que la represión de una dictadura militar de medio siglo no cree en nada…ni en nadie, por tal de mantenerse en el poder.

Innumerables denuncias de sus hermanos, Miguel y Juan Francisco Sigler Amaya, han recorrido el mundo, a veces un mundo indiferente al dolor de los cubanos que han sufrido, y sufren aún, las consecuencias de enfrentarse a ese régimen totalitario que tanto habla de derechos humanos, mientras encarcela, fusila, patea y destruye a todo un pueblo.

Y aún sabiendo todo esto, quedé totalmente impresionada cuando vi las imágenes de Ariel Sigler Amaya, un joven que cuando entró a la cárcel pesaba unas 200 libras, midiendo seis pies de estatura.

“Una foto vale más que mil palabras”, dice un refrán por ahí. Y es cierto, la foto de un Ariel Sigler, desnutrido, extremadamente delgado y pálido, da tanta pena que casi dan ganas de llorar. Pero también da rabia, una rabia que te hace levantar y pedir justicia, esa justicia que un futuro tendrá que existir para empezar desde cero en una Cuba libre porque, sin justicia no habría patria.

Ahora el dolor de haber perdido a su madre pudiera empeorar su salud, una salud ya resquebrajada al tope. Es como si la muerte lo esperara al doblar de su celda, pero no podemos permitirlo. Tenemos que seguir denunciando su caso, como tantos otros que en las cárceles están en esas mismas condiciones.

Ariel Sigler no puede morir, como no pueden morir sus ideas de libertad. Los presos políticos cubanos están sufriendo demasiado en esa isla donde impera la represión y el terror, donde la vida vale menos que nada. Y eso no es justo.

La conciencia internacional, si todavía existe, debiera levantar su voz a favor de los presos políticos cubanos que padecen un encierro indebido en condiciones infrahumanas, tratados como bestias y llevados a castigos indignos. Nadie debe callar ante tanta ignominia. ¡Ya basta de maltratos y condenas absurdas de una dictadura que muchos aplauden aún!

¡Ya basta de sonreírle a repugnantes dictadores que se creen dueños de la vida de todo un pueblo!

Ariel Sigler Amaya y tantos hermanos nuestros tienen que ser liberados y no pueden morir. Mucho más aún: tiene que ser libre el pueblo de Cuba entero, y en ese camino vamos. Mientras, apelamos a todos aquellos que desean de verdad la libertad de la patria para que sigan levantando sus voces.

miércoles, 13 de enero de 2010

A TOMAR PORT CULLOUGH

VALLA A FAVOR DE LA ORQUESTA PRO-CASTRISTA "LOS VAN VAN" EN EL PALMETTO NORTE Y LA 58 CALLE DEL NW.

VINO DEL EXILIO PARA LOS CASTRISTAS
Los Van Van vienen a cantar este 31 de enero al Jackie Gleason de Miami Beach. Una enorme valla fue puesta en el Palmetto y la 58 calle del NW (Palmetto Norte a la derecha) para que todos sepan que los castristas en la ciudad están felices y pagan lo que sea para darlo a conocer. El vividor de la música cubana y su tema, Hugo Cancio, dice que no sabe quién pagó por eso, además de lloriquear en un programita pagado de que lo quieren matar y ya llamó a sus abogados y a la FCC porque un oyente en Radio Mambí, supuestamente, lo amenazó de muerte.

Toda esta parafernalia castrista está alborotada, suelta y sin vacunar, se divierten, se ríen y hacen de este negocio, llamado ahora por la administración de Obama, "intercambio cultural" los tiene agitados y felices. ¡Qué bien!

Es por eso que no quiero dejar pasar estos momentos de felicidad para enviarles un nuevo vino, un vino especial para que se sientan mejor y entren en calorcito todos, empezando por Hugo Cancio, Inmundicia García, el octavo enanito de Blancanieves, el Sr. Pancho Aruca, el valiente de la pistolita de agua, entre otros de la tribu castro-comunista que andan por Miami.

Tomen del vino del Exilio. Un poco amargo, pero es nuestro vino.

Tomen: PORT CULLOUGH

martes, 12 de enero de 2010

MISA EN MEMORIA DE GLORIA AMAYA GONZÁLEZ






Miami FL. 12 de enero de 2010

POR ESTE MEDIO SE CONVOCA A TODOS LOS CUBANOS Y NO CUBANOS, A UNA MISA PARA GLORIA AMAYA GONZALEZ, FALLECIDA EL DÍA 8 DE ENERO DE 2010, EN LA IGLESIA DE LA ERMITA DE LA CARIDAD, A LAS 12 DEL MEDIO DÍA.
SABADO 16 DE ENERO

ROGAMOS SU IMPRESCINDIBLE PARTICIPACIÓN, Y SU DIVULGACIÓN POR TODOS LOS MEDIOS QUE TENGAN A SU ALCANCE.

SI PUEDEN, TODOS LOS PARTICIPANTES VAYAN VESTIDOS DE BLANCO Y CON UNA FLOR EN SUS MANOS.

FIRMADO TODOS LOS CUBANOS DESTERRADOS

12 DE ENERO DEL VEINTE DIEZ.

Mucho frío en Miami, un frío atípico que nos hizo sacar abrigos que nunca usamos, al menos yo, que no me considero friolenta. Por lo demás, Miami está caliente, caliente. Vallas anunciando a la orquesta castrista de los Van Van ha revuelto la ciudad. Los alabarderos de la dictadura, sonrientes y felices, se sienten capaces de gritar a toda voz que están ganando la partida. Los mismos que en Cuba ni susurraban para no ser escuchados por esa dictadura que ahora desde aquí aplauden histéricamene. ¡Cosas de la vida, eh!

Salieron de allá corriendo o recibiendo patadas por el trasero, lloriqueando vinieron a parar aquí para pedir, también lloriqueando, que les consiguieran trabajos que no fueran una factoría. Tienen programitas de radio porque nadie los quiere en ninguna parte, se hacen los guapos de barrio, chillan como las yegüitas pariendo, ofenden a los congresitas al por mayor, son los más "puros" del mundo pero, a fin de cuentas, le rinden pleitesía a la requete-dictadura de los hermanos Castro. ¡Allá va eso!

viernes, 8 de enero de 2010

MUERE EN CUBA, GLORIA AMAYA.



La Dama de Blanco y opositora al régimen castrista, Gloria Amaya, ha muerto en la isla. Dejó a dos de sus hijos en prisión y a otro en el Exilio. Tampoco pudo ver a su patria libre, se fue sin disfrutar los aires de libertad por los cuales luchó desde hace muchos años junto a sus hijos y familiares.

Hoy escuchamos la desgarrante denuncia de otra madre, la de Orlando Zapata Tamayo, a quien están dejando morir en la cárcel. Otras centenares de ellas sufren espantosamente el dolor de tener a sus hijos tras las rejas, golpeados, torturados y castigados sin cesar por un régimen oprobioso que lleva ya 51 años en el poder con la anuencia y la complicidad internacional. A los cubanos nos duele, nos duele que todavía muera gente digna sin ver a Cuba libre.

Hoy sentimos el dolor de la muerte de Gloria Amaya y particularmente le mando a todos sus hijos y familiares mi más sentido pésame, sabiendo que, algún día no lejano, podremos llevar flores a su tumba y a la de todos aquellos que han quedado en el camino.

VIVA CUBA LIBRE

VIERNES 8 DE ENERO DEL VEINTE DIEZ.

Resulta que el castrismo está que trina porque Estados Unidos lo tiene en la lista negra de países que promueven el terrorismo. Y el canciller con espejuelos, Bruno "Bitongo" Rodríguez, ha salido a exigir la inmediata exclusión de Cuba, pues cuando se trata de exigir, ahí está la dictadura castrista: es lo mejor que saben hacer: exigir, patear, difamar y patalear, claro. A fin de cuentas es lo que siempre han hecho, y de paso se lo han enseñado a los que aquí hacen su trabajito sucio en Miami. Ya anda Inmundicia en su programita pagado diciendo que el esbirro de Silvio Rodríguez vendrá a Miami a cantar, cuando todo el mundo sabe que al esbirro no le dan visa norteamericana, que se la han negado en otras ocasiones, y que se la seguirán negando por esbirro al servicio de esa dictadura que se mantiene en el poder por la fuerza y la represión. Así que, es mejor que invente otras cosas y que siga mandando su caricatura hecha por el que tomó el edificio del Herald con su pistolita de agua, a la gente que ha escogido para eso, como hizo con Radio Mambí, que le mandó a Ninoska y a Pérez Roura un post, para luego reirse junto a su querido jefecito, el enano de Pancho Aruca. ¡Qué bueno que vive en democracia! ¡Qué tres patas para una mesa! Aunque también andan por ahí el duendecito mentiroso y su secretario que se dedica a hacer llamadas anónimas para molestar. ¡Pobrecitos!

jueves, 7 de enero de 2010

JUEVES 7 DE ENERO DE 2010.



Ya estamos en el 2010 (en el Veinte Diez), y seguimos andando.


Según "expertos" cubanos que declararon en Radio Martí sus opiniones sobre la inclusión de Cuba en la lista negra de Estados Unidos, todo eso es absurdo.

Dice el Sr. Alcibiades Hidalgo, ex-secretario del dictador de turno, Raúl Castro, que "las medidas traerán consecuencias en las futuras relaciones entre Washington y La Habana en cuanto al acercamiento que se venía dando". Se le rompe la agenda al señor Hidalgo. Evidentemente a este ex esbirro castrista le interesa mucho ese acercamiento de la tiranía con la cual colaboró hasta el otro día. Nada, que cuando en el alma se lleva la bayamesa, no hay nada que hacer.

Por otra parte, el ex-guerrillero, Jorge Masetti, "expresó sorpresa por las medidas y dijo que afectarán a los ciudadanos cubanos que viajan por el mundo con pasaporte de la isla". También cree que Cuba no está vinculada con el terrorismo islámico, según su profunda información sobre el tema. ¡Por favor, Masetti, a estas alturas esas preocupaciones tuyas cuando bien sabes que Cuba siempre ha exportado terrorismo y lo has denunciado en infinidades de ocasiones! Además, de las declaraciones de Fidel Castro en Irán de poner a Estados Unidos de rodillas. Vas a tener que tomar algo para la memoria o te estás poniendo viejo. Sigo creyendo que, sin el el alma llevan la bayamesa, todo sigue igual con esta gente. No cambian.
También quiero agradecer a Inmundicia García que me haya mencionado nuevamente en su programa de ayer, 6 de enero, Día de los Reyes. No te preocupes, Inmundicia, tus chismecitos baratos, tus mentiras y tus lloriqueos bitongueros me dan risa. Ah...por cierto, cada vez que me llaman para decirme que me mencionas, les digo que se rían de eso, pues es para que Aruca y comparsa se sientan complacidos con eso. Sigue complaciéndolos, es tu problema y tienes que mantenerte en ese programita.

miércoles, 6 de enero de 2010

EL SUEÑO PERDIDO DE LA INFANCIA CUBANA - (ARTÍCULO)



Por: Iliana Curra

Cuando era una niña conocí que existían unos señores barbudos llamados Melchor, Gaspar y Baltazar que, montados en camellos, traían juguetes en sus bolsas a todos los niños, y que en otros países lejanos entraban por las chimeneas, o de lo contrario, se convertían en hormiguitas y entraban por debajo de la puerta. Luego se agrandaban y de sus bolsas sacaban los juguetes que anteriormente le pedíamos en las carticas que se ponían en los arbolitos de Navidad. Ellos llenaban nuestros sueños y expectativas infantiles. Paralelamente a esto, nos adoctrinaban en las aulas escolares con clases de odio contra los “yanquis” que –según nos explicaban muy seriamente- no querían a los niños, y nos imponían a un Martí moncadista y revolucionario con matices marxistas.

Nos robaron el sueño de la niñez que nunca se recupera. Nos tiraron un cubo de agua congelada al rostro para hacernos entender que los sueños no existían. Nos quedamos sin sueños y dejamos de creer en esos viejos barbudos y gordos que íban en camellos por ahí.

Crecimos en un mundo surrealista y lleno de odio contra la humanidad. En los matutinos escolares marchábamos hasta que nos dolieran los pies, sin contar los huecos que tenían los zapatos ya gastados por el uso, y las medias eran confeccionadas de retazos de telas, porque en las tiendas no había esas cosas, que por supuesto, no eran tan importantes. Peor estaban nuestros primos en el “norte revuelto y brutal” que envíaban fotos con el carro del vecino y ropas prestadas. Peor estaban esos niños latinoamericanos que el Ché había ido a salvar del yugo imperialista. Por eso cuando creciéramos, teníamos que ser como el Ché, una consigna que jamás podíamos olvidar.

Pero la verdad se impone, y al crecer, nos dimos cuenta que, además de nuestros sueños de niños, nos habían robado nuestra libertad un primero de enero de 1959, cuando ni siquiera habíamos nacido. Supimos que más allá de la ostra donde nos tenían, existía un mundo abierto y lleno de tonalidades. Existían niños que soñaban y otros que habían logrado sus sueños. Supimos que Melchor, Gaspar y Baltazar continuaban su incansable andar encima de sus camellos por todas partes de la tierra cuando ya lo creíamos muertos, y que ellos habían surgido cuando un niño llamado Jesús nació un 25 de diciembre en un humilde pesebre hace muchísimos años.

Supimos de la historia de Cuba que nos habían negado, de los presos plantados que cumplían largas condenas bajo las condiciones más inhumanas que han existido. Conocimos historias contadas por sus propios protagonistas de toda la barbarie que habían vivido. Fueron tantas las cosas que pudimos conocer, que nos dimos cuenta que habíamos vivido en un limbo absurdo y nos preguntamos, ¿cómo fue posible?

Pero ya nos habían robado nuestra infancia y nunca más la tendremos. Nos robaron los sueños ingenuos que no dañaban a nadie. Nos negaron a un Dios que existió y que luego nos protegió. Carecíamos de fe, que es como carecer de vida.

Ahora que sabemos que existen verdaderamente los Reyes Magos, o llámese Santa Claus, los esperaremos nuevamente, para con nuestros hijos, disfrutar de sus sueños y fantasías de niños, ¿y por qué no?: sentirnos como niños por primera vez, soñar por primera vez, y vivir libres por primera vez en la vida.

martes, 5 de enero de 2010

SE FUE EL 2009, PERO EMPEZAMOS EL 2010 (EL VEINTE DIEZ).

Todavía quedan los rezagos del pasado año, de la pasada década que luego recordaremos como parte de la vida que hemos vivido y que, Dios nos permita vivir un poco más. Queda mucho por hacer, sobre todo cuando ya vemos que en Miami, la capital del Exilio cubano, se está infectando de agentones, agenticos, chivatones, aduladores de la dictadura militar castrista, tracatanes, soplatúos, alardosos, comemierdas y otras tantas especies que, en honor a la verdad, dan asco más que rabia. Gracias a la tecnología "imperialista" crean blogs para intentar denigrarnos. Difaman, alardean, se hacen los guapitos de barrio, pero le lamen las botas al vejete medio muerto o muerto y medio, viviendo siempre de las migajas que le tiran al suelo en el cual se arrastran para comer de ellas y llamarse "libre-pensadores", "moderados", "democráticos", "liberales"y todo lo que se cuelga.

De todas formas agradezco las faltas al respeto publicadas en los blogs de Varela y otras especies, a Inmundicia García por mencionarme tantas veces en su programita pagado con el dinero del gorila venezolano (llámese Citgo), y a otros que bajo anónimos y nombrecitos extraños le hacen tan bien el juego a la dictadura militar de La Habana. Eso me enaltece y, a pesar de las alusiones difamatorias contra mi dignidad humana y mi capacidad como mujer, yo entiendo que deben cumplir sus compromisos con quienes les pagan. Allá ellos.

A mí tendrán que seguir soportándome hasta que Dios lo permita, o de lo contrario que compren colagogo, peptobismol o cualquier medicamento que les alivie los dolores de estómago. ¡Pobrecitos!

Empezó el 2010 y...aquí, seguiré yo jodiendo.

LA UNIDAD DEL EXILIO CUBANO DE MIAMI Y OTRAS IES SIN PUNTO. (COPIADO DEL BLOG DE MI AMIGO, OSVALDO RAYA, "EL AZUL DE MI MISMO")

Pongamos el punto: Lo que está dividido es la nación cubana. No el exilio. El exilio es ‒¡gracias a Dios!‒, como cualquier otro grupo humano inteligente, muy heterogéneo. Y eso no es problema. Siendo así, no perdamos la perspectiva ni tanto tiempo en esa autocrítica constante que tan sólo sirve para que alguien, camuflado en carita refrescante y renovadora, haga al fin ese sucio trabajo al servicio ‒ya no muy inteligente‒ de la Inteligencia Cubana y convoque a la unidad del exilio cubano y al entendimiento entre viejos y jóvenes: ¡Ojo con eso!

Ya veo que van dando tumbos, como desesperados, los castristas, allá en La Habana, en las oficinas de Línea y A; a ver cómo hacen para ocupar nuestros espacios y nuestras plazas aquí en Miami ‒¡e, incluso, nuestro Versailles!‒ y se los puede imaginar muy deseosos de agrupar, malintencionadamente, bajo un unitario ‒pero oscuro‒ manto, a muchos buenos cubanos de la diáspora confundidos y avergonzados de la supuesta desunión. Hasta hay quienes andan proclamando a toda voz ‒o a toda internet‒ lo urgidos que debemos estar los exiliados de lograr cambios en la presunta mala imagen del exilio ‒como si alguna vez algún refugiado político de cualquier país ‒o luchador por la libertad‒, a lo largo de la historia del mundo, quisiese lucirle bien a su enemigo o como si fuesen bonitas la claudicación y el repliegue.

¡Cuidado, cuidadito, eh, y que no vayan a crecerle demasiado las alas a esos que arguyen por ahí la necesidad de nuevas caras y nuevas estrategias que atraigan a la mocedad de los cubano-miamenses! Es que todo esto ‒lo de hacer atractiva entre las juventudes la causa cubana‒ me hace recordar el estilo decadente ‒o las tácticas cantinflescas‒ de Robertico Robaina, cuando era el secretario general de la U.J.C. (Unión de Jóvenes Comunistas de Cuba). Me acuerdo que, por aquellos días de Robertico, el gobierno pretendía hacer más atractivo su discurso revolucionario y, de paso, asegurarse de que los jóvenes olvidasen el hambre y los insoportables apagones; para lo cual la U.J.C. hasta llegó a interrumpir muchas clases en las escuelas secundarias y preuniversitarias; con tal de que la muchachada participase de un gran tinglado de consignas y bailes, con globos y matracas, en medio de una plaza o de un parque. Y todo muy animado con la lambada o la música de la Charanga Habanera.

¡Huy… huy… huy!: ¿Megáfonos, en Miami, con la Charanga Habanera; para atraer a los jóvenes? ¿Tan estúpida es la juventud cubana del exilio y tan poco patriótica? Yo sé de muchísimos jóvenes ‒casi todos los que conozco y con los que me relaciono todos los días‒ que no precisan escuchar la flauta de Hamelin para conminarlos a luchar por Cuba. Creo que so pretexto de exaltarla y darle un papel preponderante en el exilio, ofenden a nuestra juventud; a la que sí no hay que convencer ‒porque ya está firmemente convencida‒ de la urgencia de liberar a Cuba. ¡Entonces, ahora, que cambie la estratagema la trasnochada KGB cubana; porque el tiro le ha salido por la culata! (Quizá van a tener que enviar a la Florida agentes mejor entrenados y mejor pagados). ¡Ah… y a otros con el cuentito de que Castro traicionó la Revolución y que por acá debemos ser algo así como los verdaderos revolucionarios! ¡Que convenzan a su abuela! Yo no soy ‒ningún otro patriota querrá serlo‒ un revolucionario sino un restaurador.

No, no son tan inteligentes los de la Inteligencia Cubana. Ni somos tan tontos por acá. Ni yo soy el único que está sobre aviso acerca de este tema.

Y que quede claro ‒clarito‒: que el exilio no es quien tiene que cambiar sino la sociedad cubana allá en la isla. Y es que sólo una fecha de vencimiento tendrá nuestro ardiente deseo de ver a Cuba libre; por lo que no hay nada envejecido aquí, en el exilio, ni nada que cambiar y sí muchísimo para conservar o restaurar, como lo son la pasión y el patriotismo y esa rabia sagrada que tanto atacan nuestros detractores pero no es otra que aquella misma que mantuvieron invariablemente, sin acomplejarse por ella y sin pretender modernizarla o refrescarla, los guerreros independentistas en el siglo XIX.

Sépase, además, por todo ello, que ninguna generación de auténticos exiliados está en conflicto con la otra y que los viejos no están en contra de los nuevos. Es que… ¿para quiénes lucharon en su tiempo y siguen luchando, aún con sus setenta y ochenta años, sino para la juventud, para los hombres del mañana? ¿Para quién es la Cuba nueva que soñamos sino para los nuevos cubanos? ¿Qué otro sentido tienen nuestras rabietas de hombres heridos en el cuerpo y en el alma sino el deseo de que las nuevas generaciones disfruten de la libertad? Yo mismo no la quiero para mí, que voy por los cincuentitantos; porque ya tengo vida aquí y no tengo demasiadas fuerzas como para reubicarme y reinstalarme nuevamente. Tampoco sé yo que ningún señor del primer exilio cubano ‒del que un grupo de ingratos se mofa de su ganado titulo de historico y al que llama intolerantes y desfasados‒ quiera la libertad de Cuba para sí o para, una vez destronado el tirano, ir con esta mucha edad a recuperar la casa destartalada y mustia de La Habana ni a reconstruir una vida que tienen más que consolidada aquí, cerca de la calle ocho, en su querido Miami. Todos ellos bien habrían podido desentenderse de la lucha cubana y disfrutar de las comodidades y beneficios que consiguieron con mucho esfuerzo en tierra extraña y, sin embargo, encabezan la lista de los más esforzados y ejemplares luchadores.

Empero ‒y sonrío con sorna‒ he oído ya, en estos días y por estos lares ‒o he leído en algún blog‒, cierto discursito predeterminado, como de agentito al que no le completaron el entrenamiento ni la paga, pedir la colaboración y, sutilmente ‒pero no muy sutil‒, la contrición de nuestros mayores. Y lo peor no es el discurso sino los incautos que lo aplauden. Pero ¡habráse visto cosa igual!: ¡Dios mío… qué falta de respeto! Más bien los más jóvenes deberían pedir a los más viejos que no, que no cambien, que mantengan esa nobleza y esa solidaridad con los que sufren en la isla y afinquen aún más ese evidente amor y esa consideración con los más jóvenes y esa compasión y entrega. Es que todos sabemos que, a la larga, es la juventud ‒más que nadie‒ la que acaso podrá disfrutar, a plenitud, de una sociedad mejor. Más bien los de todas las generaciones deberían honrar y bendecir, con profundo agradecimiento y con el respeto que merecen, a esos veteranos que todavía no han tirado la toalla en esta guerra de más de cincuenta años.

Entonces… ¡que no jodan más con la cantaleta de que hay que unir al exilio y de que hay que cambiarlo! No perdamos ‒como ya dije‒ la perspectiva, que no se nos vaya el patín aceptando excesivamente las críticas o pasándonos de autocríticos. Tengamos en cuenta que, al revés y al derecho ‒comoquiera que lo pongan‒, quien tiene que cambiar o rejuvenecerse no es el exilio ni es la unidad una táctica de lucha sino el propósito de la lucha. E insisto ‒porque urge insistir‒ en que desde hace mucho tiempo ‒y todavía‒ el exilio histórico y todos los exilios somos fervientes colaboradores de la juventud y que es precisamente para ella para quien trabajamos por la libertad y la democracia.

Y si a alguien se le olvidó; pues que recuerde que lo que divide a los cubanos en los de allá y los de acá es el tirano y que ésta es ‒y no otra‒ la única división de la que debemos preocuparnos, tal vez ‒y acaso‒ podemos reclamar o sugerir mayor coordinación entre todas las organizaciones de exiliados para llevar a cabo acciones o actividades conjuntas; pero coordinación no es homogeneidad sino respeto de nuestras hermosas y válidas heterogeneidades. En tanto, recordemos siempre que, como fue el tirano el que dividió a los cubanos, debemos emprenderla contra el tirano ‒si es que de veras nos interesa la unidad. La lucha por la libertad no es otra cosa que una lucha por la unidad definitiva de nuestro pueblo. Y dígase bien y afírmese mil veces que lo que nos divide no es la heterogeneidad de nuestras opiniones ni las fantasmagóricas diferencias entre una generación de cubanos y la otra sino la tiranía comunista. Y repito: no se trata de luchar con unidad sino por la unidad. Unirnos es el fin y no la vía. Sólo la libertad unirá a los cubanos. Enfoquémonos en ella. Ese es el punto.